Asexual Activism World Vision:英語圏中心から地方分権へ―２ [Nihongo Version]

〔こちらは2015年6月にフェイスブックに投稿したものです。〕

２．変化
　
去年あたりから、英語圏に対する疑念がネット上で出てきました。
口火を切ってくれたのは、オランダ人asexualityのTristfereのTumblr
http://tristifere.tumblr.com/post/85748753634/lets-make-the-ace-community-truly-international
それとKatieの
https://asexualagenda.wordpress.com/2014/07/26/my-fellow-ace-americans-international-spaces-and-mediating-our-voices/
あたりです。

これらを受けて、asexualityのオピニオン的ブログ「The Asexual Agenda」(https://asexualagenda.wordpress.com/)にて、非英語圏のasexualityにインタビューをする企画ができました。
なお、Siggyのこの文は率直に英語圏の支配性を認めています。

”The tendency so far, is that voices from the US, Canada, UK, and Australia dominate the discourse, and universalize their own experiences.”
[https://asexualagenda.wordpress.com/2014/07/28/call-for-international-voices/  より]

３．非英語圏の私たちはどうアクションを起すべきか？

そして、冒頭に書いた通り、今年の会議からは「World」の文字が消えました。自分達の会議は世界のasexualityを代表するものではないとの意思表示でしょう。私たち非英語圏のasexualityは、もはや英語のalternateな存在ではありません。私たち自身、各自の地域において、独自の活動を展開し、その結果を他の地域のasexualityたちと分かち合う時代に来ていると、私は思います。（もし実際に会って分かち合うとすれば、日本の場合、近隣諸国との分かち合い、すなわち東アジア圏asexuality会議が最も現実的でしょう。）つまり、英語圏中心から、地方分権の時代に入ったということです。かならずしも、英語圏のやり方を真似る必要は無いのです。
４．私の場合

ここで、参考までに私自身の活動のあり方について、述べておきます。

（１）地域密着型の活動

私は、ネイティブの日本人であり、日本の特に豊橋市という地域に根付いた活動をしています。なぜなら、asexualな人が存在することを知らない人にとっては、直接会って話すことは「実際に存在している」というリアリティを得てもらう上で大事だと考えるからです。

（２）asexualityオンリーのコミュニティは作らない

よくasexualだけのコミュニティがオンラインでも散見されますが、私自身は過去の運営経験から、asexualだけでコミュニティを運営する事は全く考えていません。日本のasexualityコミュニティの特徴として、「自分達から外部への継続的な働きかけが起きない」があります。Outreachにつながらないというのも、コミュニティを作らない大きな理由です。

（３）平和的に、性的マジョリティを意識した活動を行う

これは２０１３年に来日したヒューマン・ライツ・キャンペーンのBrian Moulton氏の発言も影響しています。モールトン氏はアピールの際にも「Gay Marriage(同性結婚)」でなく「Marriage Equality（平等な結婚を）」といった表現に変えていることを話しました。私の解釈ですが、自分達LGBTの権利を主張するというよりは、平等さを求める穏当な表現に変化しています。

私は、日本文化圏で活動するのであれば、日本文化に合わせた活動をしていくのが妥当だろうと考えます。日本人は普段の生活において権利権利と主張する事が一般的ではないと私は思っています。ですので、あまり性的マイノリティの権利を認めよといった方法ではなく、性的マジョリティとともに生きていくという姿勢を全面に出していったほうが、日本文化圏で生きる人々に受け入れられやすいだろうと考え、実行しています。

Asexual Activism World Vision:英語圏中心から地方分権へ―１ [Nihongo Version]

〔こちらは2015年5月にフェイスブックに投稿したものです。〕

[For Asexual People: I say in the text, the transition from English-speaking Centricity to Decentralization of Power. So I write with my mother language Nihongo, at first.]

今年、カナダのトロントで行われるasexualityの大規模な会議の名称は、北アメリカエイセクシュアリティ会議「 North American Asexuality Conference 2015」です。
https://www.facebook.com/events/1583426118599911/ 

今まで英語圏で開催される大規模な会議は、「世界会議」と称されていました。
たとえば、２０１４年はカナダのトロントで開催されました。
https://www.facebook.com/awp2014

２０１２年は、ロンドンの会議です。https://www.facebook.com/aceworldprideconference2012?fref=ts
http://www.asexuality.org/en/topic/75347-announcing-the-conference/
（なぜか字体が強字になります）

今年はその「世界」が名称からなくなり、あくまでも北アメリカエイセクシュアリティ会議という名称になりました。
ちなみに今年の会議は、去年の世界会議を引き継いでいるとのことです。
http://www.asexuality.org/en/topic/108773-the-2015-north-american-asexuality-conference/#entry1060940281

この名称の変化には、様々な動きが関与していると私は思っています。
具体的に言えば、英語圏＝世界もしくは中心といった、思い込みへの異議申し立てです。
　
―――
１．英語圏への違和感〜わたし自身の経験から

asexualityを自覚した人の多くは、AVEN（www.asexuality.org）を一回は見る事になります。
例によって私もAVENに行きました。
そして、AVENの「Alternate Language Forum」
http://www.asexuality.org/en/forum/23-alternate-language-forum/

を見る事になります。ここは具体的には、英語以外の言語のためのフォーラムです。

Alternateとは、「代替の、代わりの」といった意味です。
これって何にとっての「代替」か？といったら、それは英語でしょう。
私にとって日本語は母語ですけれども、それは「代替」である、と突きつけられたことはやはりショックだったと思います。
（なぜ「Non-English Language Forum」などにしなかったのか、よく分かりません。）

私は英語圏で最も発言している（最近さぼってますが）ネイティブ日本人asexualityらしいです。
そのため、いろいろな非日本人asexualityからメールやメッセージをもらいます。特にこれから日本に行きますといった人が多いです。
今でも覚えているのが、何年か前に、日本に来る予定のアメリカ人からもらったメッセージで、

「日本にも（AVENの）支部があるんですね」

という内容です。
たぶん彼女は悪気はなく、これから行く日本にもasexualityのコミュニティがあるんですね、と言いたかったんだと思います。
しかし当時英語圏に対しナーバスになっていた私は、

「じゃあ、（支部というなら）本部はどこですか？」

と聞き返したことがあります。
無意識のうちに英語圏（さらに言うとアメリカ）が主導、という意識が彼女のうちにあったのだと思います。
　
　
AVENのプロジェクトチームメンバーと連絡を取ったときも、彼らは「助けます」という好意的な態度で接してくれました。
しかし、微妙にそこには「自分達のほうが上」、という認識を根底に感じていました。
なぜ、非英語圏のわたしが「助けられる」側なんですか？
　
実際、彼らの資料は英語なので、日本語に翻訳しないと使えないし（翻訳する手間は誰がするのですか？私ですよ）、日本の文化に沿ったものではないから、こちらでアレンジしないといけません。
（たとえば、資料でasexualityに寄せられる質問として、「宗教上の理由で禁欲しているのか？」というのが出てきます。しかしながら、日本人asexuality同士で宗教的にasexualityであるのかという話は私はほとんど聞いた事がないです・・）
　
　
英語圏asexualityの人は動画でアピールすることが多いです。
ですが、非英語圏の人間である私はヒアリングができません。
テキストだったら、ゆっくりでも辞書を使いながら読めます。しかし聞く事はスピードが必要なので無理なのです。
なので、私は何度か英語圏の動画に対し、「字幕をつけてください」と依頼しています。

最近ですと例えばこちら：https://www.facebook.com/321244788057659/videos/417815741733896/?comment_id=420659068116230&offset=0&total_comments=2&comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R0%22%7D
(動画再生が始まるので音が出ます)

ずっと英語圏に対し違和感を感じながら活動をしてきましたが、去年辺りから私以外のasexualityたちも声をあげるようになりました。

あの日、私はなぜ生き延びたのか−１（I survived atJanuary 7, 2006.)

※この記事は2013年11月にフェイスブックのノートにアップしたものを再収録しています。

At 2006-01-07, my father wanted to kill me.
I survived, and got away to house of relative's living in Toyohashi.
２００６年１月７日（６日かもしれない。この辺は記憶がハッキリしません）
のことは、いろんな人に話しているのですが、それでも知らない人はたくさん
おられることでしょう。それと、まとまった文としては書いていないような気
がするので、ここに書いておこうと思います。
[注意：暴力的表現が出てきます。ご同意された上で以下お読みくださいませ。]

tbs1126記事：11月26日のTBS番組「私の何がイケないの？」に無性愛の人が出演（長文）

2012年のTBS番組で無性愛（エイセクシュアリティ）の方が出演されました。

番組は11月26日の「私の何がイケないの？」http://www.tbs.co.jp/naniike/（有田哲平氏、江角マキコ氏がMC）の「結婚しない女性SP」です。最後のほうに、顔にぼかし入り、仮名で登場され、MCと出演者たちとのやりとりがありました。

見るまでハラハラしました。

私自身の今までの、カムアウトの際に経験したネガティブな思い出が頭をよぎったからです。

「将来変わることもあるよね？」

「恋愛しないと子どもができないから、少子化につながる」

無言でその後連絡して来なくなった人たち・・

スタジオでこれが再現されるのだろうか。

青山さんの金山での選挙演説

金山ボストン美術館近くで行われた、青山繁晴さん（以下青山さん）の選挙演説を聞きに行きました。
 この日（7月7日）は平日でいつも通り仕事でした。仕事が終わってから駅へ向かい、名鉄に乗って金山に向かいました。
 金山ボストン美術館前に着くと、すでに青山さんのチラシを持った方があちらこちらにおられます。

にしても、暑い。
熱風が通り過ぎていきます。
ボランティアの方たちは暑い中チラシを配ったりしています。 

なるべく日陰に入り、青山さんの到着まで、待つ人々を見ながら考えました。
みなさん、どこか青山さんに関心があって、暑い中金山まで来たんだろう。恐らくはインターネットができる人がほとんどだろう。お互いに知り合い同士でもなく、ただ青山さんのブログの告知を見て、自分の意思で来たんだ。
 なんだかそういう感覚は久しぶりだなあと思いました。エイセクシュアルの活動を始めた頃のような感じでした。
 どうやって青山さんのことを知ったのか。青山さんの何が気になるのか。ここに集っている方たちと話したいと思いました。
しかし、なんというか、話しかけにくい！
みなさんの表情が厳しいせいもあるし、私が引っ込み思案になったせいもあるのでしょう。
 その時、隣に居合わせた大内真さん（お名前公開の許可済み）が話しかけてくれました。大内さんは今日はここが初めてでなく、他の場所ですでに青山さんの演説を聞いてきたそうです。足が疲れた、と言っておられました。大内さんも青山さんが選挙に出ると聞いて、虎ノ門ニュースやボイスで青山さんの解説が聴けなくなる、と思ったそうです。

やがて、青山さんの選挙カーが到着しました。待っていた人々が拍手しながらうねるようにそちらの方へ移動。
私は今までyoutubeで青山さんの話を聴いていますが、生で青山さんを見るのは初めてです。
私は顔にできたアトピーがひどくて日焼け止めクリームも塗れないため、上着を頭からかぶり、傍聴しました。

生で聴いてみてわかったのは、「本当に一人ひとりの目を見て語っている」ことです。私も青山さんに食い入るように見つめられ、「一緒に考えましょう」という例のフレーズは伊達ではないことを実感しました。
青山さんの話で重かったのは、聴衆の中から、次に出馬する人が現れれば、自分（青山さん）の出馬（犠牲とおっしゃいました）は無駄ではなかった、とおっしゃったことです。
「あなたのことですよ！」と声を強めて言われました。

これは重い。
選挙は絶対でないと思っていた青山さんですら今回出馬されました。それは青山さんの主張が変わったからではなく、考えた結果です。今は青山さんの演説を聴いている側であるがいずれ我々も青山さんのように岐路に立たされると、言っておられるのです。

これなら単に票を入れてくれ、という方がまだ気がラクです。青山さんは自分に入れてくれとは決して言わない。
青山さんは私たちに考えること、行動することを求めます。真剣に生きているのならば、いつまでも傍観者のままではいられない。
それは確かにそうなのですが。

＝＝＝ここから私の話になります＝＝＝
私について言えば、実は組織とか集団がよくわかっていません。
私の小中学校の同級生たちは知っていますが、私は学年全体からいじめられておりました。クラスでグループを作る時も余る側でした。
家族は人間にとって最も重要な組織または集団だと思いますが、私の両親は毒親で、親子関係から得られる安心感は得られなかった。恩に着せられる、という恐怖が大きかった。
大学を出て就職することになっても、会社で同じ人と毎日接することがどういうことかわからなくて、毎年職を変えていたのです。今の職場でやっと少しずつ分かりつつある感じです。

政治家になるのであれば、組織（党）と自分の主張の異なる点もあるでしょう。そういうのもどうするのか、よくわかりません。青山さんは自民党から出ているにもかかわらず自分の意見をはっきりおっしゃっているけど、そんなこと他の人でもできるのだろうか？

それと、お金の問題。
まず貯金がないと、出馬できません。また、当落関係なく、選挙活動のために会社を何十日と休むわけで、おそらく退職でしょう。もし落選したらその後の生計はどうするのか。
リスクが大きいです。青山さんは政治家はボランティアとおっしゃってますが、理想が高すぎて私には非現実的に思えます。
というわけで、不安要素が多く、今の時点ではとてもじゃないですが選挙に出るなんてありえないように思います。
＝＝＝私の話ここまで＝＝＝

金山で聴いていたみなさんは、ご自分のこととして、考えておられますか？
もし考えていないのなら、それでは青山さんの演説をご自分の人生に関わらせていないのです。はっきり言えば聞いていないのと同じです。

青山さんは話すほどに、最初ガラガラだった声も張りが出てきて、顔に汗を光らせながら、演説台から身を乗り出さんばかりにして話しておられました。
両肩におられる霊の方たちが、支えておられるのでしょう。ちなみに私は見えませんでした。

ブログ休止のお知らせ

＊＊＊ブログ休止のおしらせ＊＊＊

このブログですが、約一年弱更新ができていません。

ずっと多忙な状態が続いており、なかなか更新ができない状態です。

２０１５年７月の検査で、もともと良くなかった健康状態がさらに悪化していることが分かりました。

治療に専念するため、このブログは休止します。

ただ、asexuality文献、Huffington Post、およびDSM-5に関する投稿は参照のため残しておきます。

コメント欄は閉じますので、ご連絡は

メール：yukie.baあっとまーくじーめーるこむ（スパム除けのためこういう書き方です）

までお願いします。

• 世界のアセクシュアルコミュニティ一覧サイトへ：

http://asexualgroups.com/

鏃さんへ：改名できるよう願っています！

以前、ここのブログで毒親問題においての改名について書いた事があります。

私は同様に苦しむ人たちにとって参考になればと思い、今までハンドルネームでのブログで改名の経緯を載せたり、人に話したりしてきました。しかしながら、「わたしも同じ理由で改名しました」と言ってくれた人は、今までに一人もいません。
（http://yukieba.blogspot.jp/2012/10/blog-post.html）

と実際には誰も改名する人がいなかったことも書きました。
ところが今年（２０１４年）になって、実際に親から受けた精神的苦痛を理由として改名を申し立てた方がいらっしゃいました。

ブログタイトル「曇った鏡」
http://tezkatripoca.blog.shinobi.jp/うつ病記/改名します
http://tezkatripoca.blog.shinobi.jp/うつ病記/改名その後
実際に申し立てをしたところ、まだ使用実績歴が浅いとのことで断られましたが、今後再トライなさるようです。
この方は改名方法を調べる中で、私のブログも見てくれたようです。もし私の改名体験が鏃さんの背中を押す事ができたのなら嬉しいです！（ただ、私有名なのかな？とは思いましたが f^^;;）

正直、改名をしたくらいでは、親子関係を廃止することはできません。現在の法律（分野的に民法？）にそういう手続きができる法律が日本にないのです。
ただ「親から受けた精神的苦痛」を理由として改名を申し立てることは、日本のあちこちで毒親に悩まされている人々が声を上げる行為でもあり、大事だと思います。
たとえば今回、鏃さんは改名を許可されませんでしたが、申し立てしたことで暖かい励ましの言葉をもらえたとのことですし、こういうことをしていくことで毒親問題を知ってもらうことはできる。
今回は許可が下りませんでしたが、今後も使用実績を積み重ねて行けば、いずれ改名できると思います。時間がかかりますが、３０代以降の人生は自分の名前で生きられるのだからと思って、焦らず使用実績を作っていってほしいです。

＊＊＊

ちなみに、私自身はユキエに改名して、約４年経つのですが、改名した事を悔やみ「改名しなきゃよかった」と思ったことは一度もありません。
改名して戸籍名がユキエになり、本名として堂々と使用できるという状態は、清々しさを私にもたらしています。

老婆心ながら・・一度改名しますと、他の名前に改名する事は非常にできにくくなります（多分できないんじゃないかと思いますが・・私自身もう改名する気はないので厳密には分かりません）。
なので、新しい名前は一生名乗るつもりで、名前を考えて、家庭裁判所に申し立てなさってくださいね。
タイトルにも書きましたが、改名出来るよう願っています。

DSM-5について：Anno Job Logより

以前、このブログでDSM-5の
「Female Sexual Interest/Arousal Disorder」（女性の性的関心／興奮障害）
（http://yukieba.blogspot.jp/2013/07/dsm-5female-sexual-interestarousal_2532.html）と
「Male Hypoactive Sexual Desire Disorder」（男性の性的欲望低下障害）
（http://yukieba.blogspot.jp/2013/08/dsm-5male-hypoactive-sexual-desire.html）について書きました。

先日ブログ「Anno Job Log」にて、DSM-5のasexualの記述について指摘がありました。
Anno Job Log：[考察]DSM5ではasexualは除外診断。
http://d.hatena.ne.jp/annojo/20131021#p1
これを受けて、DSM-5を読み直しました。

女性の方（Female Sexual Interest/Arousal Disorder）では、434ページ、「Diagnostic Features」の終わりに出てきます。その文を引用します。

If a lifelong lack of sexual desire is better explained by one's self-identification as "asexual," then diagnosis of female sexual interest/arousal disorder would not be made.

私なりに訳すと、「もし生涯にわたる性的欲望の欠如が、エイセクシュアルであると自己同定することでより良く説明されるならば、女性の性的関心／興奮障害の診断はなされないだろう。」 。
簡単に言うと、一生にわたって性的欲望がなくても、当事者が自分はエイセクシュアルだから、と納得しているなら、その場合は病気とはみなさない、ということだと思います。

男性のほう（Male Hypoactive Sexual Desire Disorder）では、443ページ、「Differencial Diagnosis」の終わりに出てきます。引用します。

If the man's low desire is explained by self-identification as an asexual, then diagnosis of male hypoactive sexual desire disorder is not made.

「もしその男性の（性的）欲望の低下がエイセクシュアルであると自己同定することで説明出来るならば、男性の性的欲望低下障害の診断はなされない。」。

女性、男性ほぼ同じ意味であるのですが、細かい点では違いがみられます。女性については「lifelong(一生にわたる)」とあり、「lack of sexual desire」、「better explained」、また「would not be made」(〜だろう)となっており、断定をさけています。
一方男性の方では「lifelong」は無く、「low (sexual) desire」、「explained」、そして「is not made」と断定形になっています。

エイセクシュアリティへの配慮がなされていることを知る事ができ、よかったです。
ただ、たとえDSM-5がエイセクシュアリティのことを記述していても、自身をエイセクシュアリティと認識している人は、そもそもクリニックに行かない気がしますが・・
エイセクシュアリティという概念、用語が普及しないことには、自身をエイセクシュアリティと同定することもできません。私にできるのは今後も用語の普及への努力を地道に継続することでしょう。

エイセクシュアリティとDSM-5（２）：Male Hypoactive Sexual Desire Disorderについて

http://yukieba.blogspot.jp/2013/07/dsm-5female-sexual-interestarousal_2532.html
の続きです。今回の記事ではMale Hypoactive Sexual Desire Disorder（男性の性的欲求低下障害）についてみていきます。
なお以下の翻訳も坂口ユキエによるもので、私は精神医学の専門家ではないことをお断りしておきます。

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A.性的行為のための性的／エロティックな思考もしくはファンタジー、および欲望が、持続的もしくは反復的に、不足（あるいは無い）状態

B. Aの基準における症状は、少なくとも約半年間の持続を続ける（坂口ユキエ注：原文も意味が二重になっています）

C. Aの基準における症状は、臨床的にその個人に著しい苦痛を引き起こす。

D. 性的機能不全は、性的でない精神障害、もしくは深刻な関係の苦痛の結果、もしくは他のストレス要因によって説明されるのはベターでない。また性的機能不全は物質あるいは投薬の結果、もしくは別の医学的症状の影響に因るものではない。

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B以下は女性（Female Sexual Interest/Arousal Disorder）のとほとんど同じです。
女性のほうがAの診断基準の内容が詳しく書かれています。


【２０１３年１０月３０日追記】
追加情報があります。
「DSM-5について：Anno Job Logより」
http://yukieba.blogspot.jp/2013/10/dsm-5anno-job-log.html

エイセクシュアリティとDSM-5（１）：Female Sexual Interest/Arousal Disorder（女性の性的関心／興奮障害）について

今年（２０１３年）、American Psychiatric Association(アメリカ精神医学会)によるDSM（Diagnostic and Stastistical Manual of Mental Disorders、精神障害の診断と統計の手引き）の第５版が発行されました。

DSM-5

これを購入したのには理由があります。以前からDSMのHSDD(Hypoactive Sexual Desire Disorder、性的欲求低下障害)とエイセクシュアリティの関連性については英語圏で言われていました。（「HSDD asexuality」でグーグル検索すると、いろいろ出てきます）

DSMは日本の精神医療で用いられる基準の一つです。なので、今年第５版が出ると知り、いずれ日本語版も出ますけれども、オリジナルの文をチェックしておきたいと思い購入しました（一万円以上しました>_<;;）。

※私は精神医学の専門家ではないので、あくまでも参考にとどめてください。ほとんど日本で紹介されていないため、やむをえず私が書いています。以下の翻訳も私がしています。